古人不吃肉的典故 典故诗话35尸位素餐

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典故诗话35

(第一辑·第一卷)

帝王官府 贤臣名将

编者 朱升

《典故诗话》

帝王官府 贤臣名将

(第一辑·第1卷(35)

尸位素餐 官无作为

【典出】:《汉书》卷67《朱云传》2915页:“云上书求见,公卿在前。云曰:‘今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐,孔子所谓‘鄙夫不可与事君’,‘苟患失之,亡所不至者也。’”

颜师古注曰:“尸,主也。素,空也。尸位者,不举其事,但主其位而已。素餐者,德不称官,空当食禄。”

【释典】: 尸位:古代祭祀代死者受祭的画像,只享祭祀而不做事,即空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭。空占着职位而不做事,白吃饭。即不劳而食,无功受禄。尸位素餐形容空占官位,白享俸禄,饱食终日,不尽职责,无所用心。

《书经》有句道:“太康尸位。”尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。

  素餐是出于《诗经》:“彼君子兮,不素餐兮。”后人于是用素餐来比喻无功食禄的人。把尸位和素餐两者连合成为一个典故,是出于《汉书》,该书的《朱云传》载:西汉朱云不畏权势,敢于与恶势力斗争。汉成帝时,朱云上书请求成帝接见,当着朝廷重臣对成帝说:“现在朝廷大臣,对上不能匡正君王,使政治清明;对下不能做有益于百姓的事,使国泰民安。空享俸禄,无所事事。正如孔子所说,鄙陋之徒怎能辅佐国君,他们患得患失,利欲薰心,什么坏事都干得出来。”

今天有的人凭着人事或其它特殊的关系,只知道每月按期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是尸位素餐。

此外,有些工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总是做不好,毫无成绩可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是凭着特殊关系,因此也可以说尸位素餐。

又如某人向朋友说,自己本来没有什么本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己尸位素餐,良心上也有点内疚。这样说,又成为很得体的谦话了。

【释义】后以“尸位素餐”为典:

1、 指空占职位,白吃俸禄,却不尽职尽责。

2、 用于自谦之辞。

【典形】:尸位、素餐、朝臣素餐、尸位素餐、素餐尸位、尸素、素餐尤。

【用典】:

1、[素餐]清·秋瑾《题芝龛记》之八:“肉食朝臣尽素餐,精忠报国赖红颜。”

2、[尸位素餐]鲁迅《为北京女师大学生拟呈教育部文二件》:“窃杨荫榆到校一载,毫无设施,本属尸位素餐,贻害学子。”

3、[素餐尸位]汉·王符《潜夫论·思贤》:“虚食主禄,素餐尸位而事淫侈,坐作骄奢,破败而不及传世者也。”

4、[尸位素餐]三国魏·曹植《矫志诗》:“芝桂虽芳,难以饵鱼;尸位素餐,难以成居。”

5、[尸素]唐·王维《游悟真寺》:“薄宦惭尸素,终身拟尚玄。”

6、唐·韦应物《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》:“理郡无异政,所忧在素餐。”

7、[尸素]唐·白居易《适意二首》:“三年作谏官,复多尸素羞。”

8、[尸位素餐] 宋·朱熹《答刘平甫书》:“元履竟不于朝,虽所发未为中节,然比尸位素餐、口含瓦石者,不可同年语矣!”

9、[素餐] 明·庄昶《端午食粽有感》:“小臣自愧悠悠者,无术救时真素餐。”

10、[尸位素餐]清·文康《儿女英雄传》18回:“倘大人看我可为公子之师,情愿附骥,自问也不至于尸位素餐,误人子弟。”

11、[尸位]语本《尚书·五子之歌》:“太康尸位,以逸豫灭厥德。”

12、[素餐]《诗经·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮。”

13、[尸位素餐]唐·元稹《钱重物轻议》:“无乃失有司奉职之体,负尸位素餐之责。”

14、[素餐] 明·庄昶《端午食赐粽有感》:“小臣自愧悠悠者,无术救时真素餐。”

15、[尸位素餐]他这个知县尸位素餐,不管事,无作为,把衙门公务都让给师爷,自己落得快活。

2019、12、6、

注:《典故诗话》共13辑,每辑2卷或3卷,每卷40个典故,基本上包括了唐诗、宋词、元曲中常用的典故。欢迎收藏或转发。 朱升2020、8、27、于漕河建银花苑

朱升2020、8、28、

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