邹城科目长安驾校考场驾考

大家好,小宜来为大家讲解下。邹城长安驾校科目一考场（邹城驾考科目一在哪考这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

#济宁头条#【邹城一小区内的树被物业拦腰砍断 官方介入调查】

位于昌平山路的水泥厂家属院南院（现名长安居）是70年代建设的老小区，里面原本种了大量的绿树花草，环境优雅，深受居民欢迎。但是自从这个小区交给了创元物业以后，他们就开始打起这些大树的主意。

今天我进小区一看惊呆了，小区里原来路边种的树都被物业拦腰砍了，树就那样绑在一个三轮车上，里面甚至包括有四十年树龄，小区最标志性的银杏和其他一些老树，真的很震惊也感到愤怒！

问了砍树的人人家说是物业让他们砍的，我就想问问，物业有什么权利去砍小区里的树？有些树甚至都种了二三十年了，领导可以看看图上那些被砍掉的树，很多都那么粗了，而且不是死树说砍就砍，那些都是没有碍事也没有招虫子或者其他影响居民生活的树，凭什么砍？法律依据是什么？砍之前为什么不发文告知小区居民或者征求居民意见？这么原本一个绿油油的小区现在变成了光秃秃的小区，荒唐不荒唐？别的小区都恨不得多种树搞绿化，就这个小区物业逆着居民干，就请有关部门好好查查这个物业到底想干什么？

已受理邹城市政府

您好，关于您关注的问题，处理部门：邹城市政府 [2021-05-18 08:56:18]回复如下：

尊敬的网友，您好！感谢您的信任和支持。您的问政由市综合行政执法局受理回复：经核实，小区内树木被砍伐问题已经由公安、森林公安等多个执法部门介入调查，现已依据《山东省绿化管理条例》下达了责令整改通知书并立案，小区物业正在积极制定整改方案。下步，将由市综合行政执法局和其他执法部门共同推进治理及惩处。感谢您的问政，顺祝生活愉快。

建安七子之——王粲

王粲（177-217），字仲宣，山阳高平（今山东邹城）人，“七子”之一。汉献帝初平元年（190），董卓劫持汉献帝迁长安，其父时任大将军何进长史，王粲随父西迁，在长安见当时著名学者蔡邕，深为蔡邕所赏识。初平二年（192），因关中骚乱，王粲往荆州依刘表，客居荆州十余年，有志不伸，心怀颇郁郁。建安十三（208），曹操大军南下，刘表病卒，子刘琮投降，王粲遂归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。建安十八年（213），曹操晋爵魏公，魏国建，王粲官任侍中。二十二年（217），从曹操南征孙权，北还途中病卒，终年四十一岁。王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠。在文学上，王粲与孔融、徐干、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”。而王粲不仅名列七子，而且是其中成就较大的一个，与曹植并称“曹王”。

文学成就:

在文学上，王粲与孔融、徐干、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”。而王粲不仅名列七子，而且是其中成就较大的一个，与曹植并称“曹王”。梁朝大文学评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为“七子之冠冕”。同时，由于王粲的特殊经历和贡献，也使他成了中国古代幕府中的一名佼佼者。

王粲赋今存20多篇，篇帙短小，大多为骚体。最为人传诵的是作于客居荆州时期的《登楼赋》。它摒弃了汉赋铺张扬厉的传统写法，以简洁明快的语句，忧愍世道，怀念故乡，热烈冀望太平盛世的到来；对自己的坎坷遭遇，也发出了强烈的感慨。赋中写景与抒情紧密结合，是其一大艺术特色。在抒情小赋的发展过程中，这篇作品具有重要地位。王粲散文以他为刘表拟的《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》比较成功。

王粲于建安十三年归顺曹操，在此之前的作品或纪汉末战乱，或写其流落荆州时的羁旅之情和壮志难酬的感慨，如《七哀诗》；归顺曹操后，主要是随曹操出征的感受，这些诗再现了汉末战乱的田园荒芜和满目疮痍，也歌颂了曹操的英明神武，同时也表达了自己追随曹操为过效力的意愿。

同他的仕途遭遇相一致，王粲的文学活动，大体上也可以划分为前后两个时期，划分的界线就是建安十三年的归附曹操。前期他主要在荆州过着流寓生活，亲历过战乱灾祸，又长期得不到施展抱负的机会，忧国忧民之情与怀才不遇之愤纠结在一道，使他的文学作品笼罩着一层悲凄愤悱的情调。

后期他在曹操幕中，一方面受到北方广大地区已经实现统一的形势的鼓舞，一方面也因担任重要官职而激发起建功立业的信心，所以他的创作基调又转变为激奋昂扬。如分别写于曹操西征关右和东征孙权的《从军诗》五首，便对曹军的征伐作了热烈歌颂，同时也表达了作者从军征战、建功立业的激昂情绪。

据《三国志》记载，王粲有诗、赋、论、议近六十篇。 《隋书·经籍志》著录有《王粲集》11卷，《去伐论集》3卷、《汉末英雄记》10卷，皆佚。明代张溥辑有《王侍中集》1卷。 严可均《全后汉文》卷90—91辑录有其辞赋奏疏。中华书局出版有俞绍初校点的《王粲集》。现世存诗23首。

藏书

王粲的藏书主要得自于蔡邕所赠，相传他登门拜谒蔡邕，蔡邕“倒履迎之”，并言“吾家书籍文章，尽当予之”。蔡邕故后，即履行了他的诺言，将其藏书数车六千余卷赠与王粲。年老时，其藏书已达万卷。

#文化# #历史#

#打卡挑战局#

#济宁头条# 【邹城市昌平山路昌平花园附近商户高音喇叭宣传】邹城市昌平山路昌平花园附近商户高音喇叭宣传噪声扰民，昌平山路富强超市门口高音喇叭晚上高声叫卖降价处理商品，另有流动商贩更甚九点十点依然高声播放，十分影响附近昌平花园东临、长安居等居民晚上休息和学习！随着天气转暖居民们开窗通风增多噪声影响更加凸显，请各位领导能让相关商户停止噪声扰民行为，谢谢。

已受理邹城市政府

您好，关于您关注的问题，处理部门：邹城市政府 [2021-04-15 17:03:36]回复如下：

尊敬的网友，您好！感谢您的信任和支持。您的问政由市综合行政执法局受理回复：接反映后，中队执法人员已告知昌平山路富强超市店内负责人员，不得再使用喇叭宣传促销，并现场证据保存其喇叭1个。同时，证据保存其他商户喇叭2个、流动摊点喇叭1个。下一步将加强日常巡查，及时发现及时处置。因此类问题具有时效性，如再次出现可直接向市综合行政执法局反映，电话：5290111。感谢您的问政，祝您生活愉快。城市城事（济宁市网络问政平台）

#济宁头条#【邹城停水公告】

尊敬的用户：

您好！因华聚能源铁东变电所线路维修，导致昌平水厂停电，昌平水厂供水区域停水。

停水时间：2021年11月15日至2021年11月17日，期间每日停水时间8:00—18:00（其他时间段正常供水）。

影响范围：铁路以东兖矿片区所有小区，包括：东馨居、安磬居、长安居、宏达苑、设计苑、桥东苑、检察院家属院、岗山派出所家属院、峄化小区家属院、昌宏小区。

请以上区域用户提前做好储水准备，检查家中用水设施，关闭水龙头，避免恢复供水后造成不必要的损失。我公司将积极与华聚能源铁东变电所沟通，争取尽早恢复供水。给您的生活带来不便，敬请谅解！

24小时客服热线：0537-5213438

               邹城公用水务有限公司

                2021年11月14日

华胥氏是中华母亲的集中代表

节日是一个民族文化的结晶，重大的民族节日对培养民族精神和民族凝聚力至关重要。传统节日延续了中华民族的历史记忆和基因传承，可唤起人们对民族文化的记忆和对民族精神的认同。2017年中央两办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，明确要求实施中国传统节日振兴工程。中华民族的历史观、文化观、价值观、民族观在传统节日体系中体现，可提升中华民族的文化自觉，增强中华民族的文化自信。

母爱和爱母是人类最原始、最自然的爱，世界上多数国家都有自己的母亲节。不同国家的母亲节代表着不同的文化个性，流淌着自己民族的文化血液，承载着自己民族的精神文化。目前我国民众所过的母亲节（五月第二个星期日）实际是美国的母亲节，体现的是美国的文化。民众之所以热衷于过美国的母亲节，反映了民众对于母亲节有着强烈的心理需求，也因为改革开放以来西方文化的侵入，而我们没有自己的母亲节所至。

百善孝为先，孝敬母亲自古就是中华民族的传统美德。上下五千年，中国是农业社会，家庭是中国社会的细胞和基础，设立“中华母亲节”在中国有着特殊的意义。母亲节能把我们对母亲的礼赞、敬仰、关爱、感恩形态化，让这种情感形态普及到整个民间，成为人民大众的共同行为。有助于在全社会形成尊重母亲、关爱母亲、感恩母爱、传承家道文化、巩固社会基础、弘扬传统文化的中国社会风尚。

国内倡导设立中华母亲节的呼声已有十多年，其中山东邹城以孟母形像设立母亲节的呼声最早。陕西西安连续举办了16届全球华人恭祭中华母亲华胥氏大典，华胥氏作为中华母亲的形象已经深入海内外华人心中。女娲、嫘祖、孟母、岳母以及中国历史上众多圣贤和杰出人物的母亲，都堪称伟大的母亲，她们各自代表着不同历史时期、不同人文精神的母亲形象，而华胥氏可以成为中华母亲群体形像的集中代表。

华胥氏是以人名命名的我国最早的人文始祖，其足迹遍布黄河流域、中华大地，民间有黄帝梦游华胥国的故事，中华的“华”源于华胥的“华”。华胥氏是中华民族历史上第一位有史可考、有踪迹可寻、有功劳可述、有传说可讲、有诗歌颂扬、有碑石记载、有陵墓可祭祀的始祖母亲。传说华胥氏生伏羲、女娲，由母系向父系过渡，然后才有炎帝、黄帝、蚩尤，才有56个民族，才形成伟大的中华民族。华胥氏是整个中华民族的母亲，代表了中华民族母亲的集体形象。

地名是历史文化最好的记忆，在西安蓝田有华胥镇和华胥陵，周边有华山、少华山、翠华山、青华山、天华山，有华阴、华阳（洛南县）、华州（华县）、中华郡（富平县）、中华原（阎良荆山）、华池（三原县）、华原（耀县）等。这些带“华”的地名集中地分布在渭河中下游，渭河流域是我国古文化遗址最密集的地方，说明西安周边的渭河流域是“华”文化的发祥地。渭河是黄河最大的支流，渭河文明是黄河文明的代表，因此总书记说，陕西是中华民族和华夏文明的重要发祥地。

西方的文化注重个体，母亲节更关注个体家庭的母亲，而中国的文化还注重集体，母亲节还应当关注中华民族大家庭的母亲。华胥氏是中华民族共同的母亲，作为中华民族母亲群体的集中代表不会有争议。因此，建议以华胥氏为形象代表设立“中华母亲节”，有利于团结海内外华人，增强中华民族的凝聚力。新时代的总目标总任务是实现中华民族伟大复兴的中国梦，以华胥氏为形象代表设立“中华母亲节”意义重大。

关于母亲节的时间，不少专家建议把华胥氏民间纪念日农历三月三作为“中华母亲节”的日期，传说农历三月三是华胥氏的出生日。农历三月初三也是传统的上巳节，是带有浓厚生育和繁衍生息寓意的节日。“三月三日天气新，长安水边多丽人”，三月三是我国不少地区的女性节日，尤其是南方少数民族，把三月初三作为一个跟生殖、生命、花、女性相关的重要节日。因此，以农历三月三作为中华母亲节比较合适。

先秦诸侯国都遗址地图

武王伐纣，功成鼎定之后，分封诸侯以拱卫王室。据《荀子》记载：“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。到了后期，周天子又不断分封功臣，再加上臣服的“服国”，封国的数量也逐渐增加，数量达到100多个。春秋战国时期诸侯争霸，不少小诸侯国被吞并，从此淹没于历史尘埃，只留下现代考古发掘出的故都遗址，诉说着已经逝去的繁盛与荣耀。

附名单

南阳遗址：河北保定县南阳村，疑似燕国都城临易

寿春城遗址：安徽淮南寿县寿春镇，楚国晚期都城

赵邯郸故城：河北邯郸复兴区，赵国国都

中山古城遗址：河北石家庄平山县三汲乡，中山国古都城灵寿城遗址所在地

淇县卫国故城：河南鹤壁淇县城关镇，卫国国都

轵国故城：河南济源轵城镇，一度为韩国都城

邘国故城：河南焦作沁阳市西万镇邘邰村，邘国都城

滑国故城：河南洛阳偃师市府店镇，滑国都城

刘国故城：河南洛阳偃师市缑氏镇陶家村，刘国都城

韩都故城：河南洛阳宜阳县韩城镇，韩国早期都城

宋国故城：河南商丘睢阳区古宋乡，宋国都城

沈国故城：河南驻马店平舆县射桥乡，沈国都城

番国故城遗址：河南信阳固始县，番国都城

蒋国故城：河南信阳淮滨县期思镇，蒋国都城

黄国故城：河南信阳潢川县隆古乡，黄国都城

鄢国故城：河南许昌鄢陵县彭店镇，鄢国都城

郑韩故城：河南新郑，郑韩先后在此建都

蔡国故城：河南驻马店上蔡县，蔡国都城

鄂王城城址：湖北黄石大冶市金牛镇，楚国都城之一

楚纪南故城：湖北荆州荆州区，战国时楚国都城遗址，也称郢都

楚皇城城址：湖北襄阳宜城市郑集镇，楚国早期都城之一

罗子国城遗址：湖南岳阳汨罗市城关镇，罗国都城

阖闾城遗址：江苏无锡滨湖区与常州武进区之间，吴国都城

曲阜鲁国故城：山东济宁曲阜市区，鲁国都城

邾国故城：山东济宁邹城峄山镇，邾国都城

牟国故城遗址：山东济南莱芜区辛庄镇，牟国都城

鄫国故城遗址：山东临沂苍山县向城镇，鄫国都城

费县故城遗址：山东临沂费县上冶镇，费国都城

郯国故城：山东临沂郯城县，郯国都城

杞国故城遗址：山东潍坊坊子区黄旗堡街道，杞国后期都城

逼阳故城：山东枣庄台儿庄区涧头集，逼阳国都城

临淄齐国故城：山东淄博临淄区齐都镇，齐国都城

侯马晋国遗址：山西临汾侯马市，晋国晚期都城

晋阳古城遗址：山西太原晋源镇，赵国早期都城

虞国古城遗址：山西运城平陆县张店镇，虞国都城

禹王城遗址：山西运城夏县禹王乡，魏国早期都城

秦雍城遗址：陕西宝鸡凤翔区，秦国早期都城

栎阳城遗址：陕西西安阎良区新兴、武屯街道一带，一度为秦国都城

安居遗址：湖北随州随县安居镇，鄂国都城

叶邑故城：河南平顶山叶县叶邑镇，曾为许、应国都

共城城址：河南新乡辉县市，西周共国都城

祭伯城遗址：河南郑州金水区，祭阝国都城

邓国故址：湖北襄阳樊城区团山镇，邓国都城

归城城址：山东烟台龙口市，莱国都城（一说为箕国都城）

丰镐遗址：西安长安区沣河两岸，周王朝都城

燕下都遗址：河北保定易县、定兴县，战国时期的燕国都城之一

金沙遗址：四川成都，蜀国都城

洛阳东周王城：河南洛阳，东周都城

华阳故城：河南郑州新郑市郭店镇，华国都城

京城古城址：河南郑州荥阳市豫龙镇，郑国早期都城

薛国故城：山东省枣庄市滕州市官桥镇和张汪镇境内，薛国都城

娄烦古城遗址：山西太原娄烦县马家庄乡，娄烦国都城

代王城遗址：河北张家口蔚县代王城镇，代国都城

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